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毕加索的画是商品画吗?画商在他的门口排队轮流进去拿现金买画
发布日期:2019-07-14 08:05   来源:未知   阅读:

  想起立体主义之前的各流派艺术家,可以画相同的风格终其一生,见画如见其面,终老眼鼻口耳不离其形。直到毕加索出现,红色和蓝色时期是后印象主义的发展。他的中青年期变成繁复立体主义,中老年再变成简洁立体主义,很有表现主义的畅快感。晚年又去烧陶器,制成立体主义雕塑。杜尚创作了超现实绘画还不过瘾,拿个小便池去“达达”地冲击宁静幽雅的博物馆。以后有许多艺术家,觉得一生的创作只进食一种调味觉得太不足够,于是变化正成为他们现代胃口的饥餐渴饮。

  我的一位年轻时代学友长期在美国生活,十五年前我去美国探望他。他出示的油画是以中国乡村柴门为主题,写实略带点表现主义,色彩用米色,褐色和灰色,用笔不出传统油画技术之外。他画了很多柴门,一扇略不同于另一扇,既没有宁静细腻质感,也没有粗豪抽象的张狂泻愤,又未见古朴中凋零久远的历史感。只是简而易之地告诉观众,这就是一扇存在的乡村老门。最近,我们都回到国内,互有沟通,我发现他的画与以前一模一样。

  他要我发些以前的作品给他看,我照做 了。他看了我的画后说:“我想,作为成熟艺术家,作品最好商业味少一些,这些画不像是你画的。”

  我说,确实是我以前画的。在创作观念上,我们两个有相反的解读。我认为,所有普通写实作品,如果没有现代观念喻意画中,形式外延相同,大量人大量生产类似的作品,都是商品画。如果你发现有很多与我的作品相像的,而我还在一味继续制造,那么这些都会是人云亦云的行货。

  如果首创者的作品被模仿成大量行货,就像广东大芬油画村大量翻画梵高作品那样,首创者的地位依旧不会被动摇。

  朋友还是重复自己的观点:不管画的是什么,画面看上去要脱俗一些,最主要能看得过去,不要给人太俗气的感觉。

  我说,你的感受我们在30年前经常讨论,我那时也有同感,这种感觉来自于那个时代的经验。因为都是写生,画物体的外形色彩,画成什么感觉成就了品味的高低之分。传统文化界一直以苦涩辣丑拙为艺术的高品味,对甜美的画面认为是俗气,反倒没有认为重复抄袭是不好的,所有人都一致认为能把物景画像了就是好画,或者认为书画程式之下笔墨功夫的相似如古就是上乘。因此大量同类人物,风景和静物画产生了,就像各地的红烧肉,看着相似却味道不同。既然没有其它对这些作品的品评标准,就将模写实物的些微不同‘味道’当成衡量作品的高低之分,如你所说的俗与不俗。但是,一个事实粉碎了你的‘高雅’梦想,大量苦涩辣丑拙的手工商品画照样在广东大芬油画村里大行其道。

  西方的创作观念,比较注重是否重复别人、前人,或是否跟随同时代潮流大量相同的作品。商品画本身是个伪命题,毕加索工作室门口画商排队叫号,一个个轮流进去拍现金拿画,毕加索的画是不是商品画呢?我们知道,商品画的概念其实指仿制品或相似品大量地手工绘制,致使其廉价,而不是指写实画中的某种韵味。美国波普艺术就是以通“俗”为主题创作,安迪沃霍尔的玛丽莲梦露画像,就是你所说的俗气到家又甜到发腻的典型,但是没有人说这是商品画。因为大家已有共识:一幅画的价值要看其是否独一无二,是否世界首创。(未完待续)(图片来自网络)

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